Světec či svatý je v náboženské víře a úctě člověk, který dosáhl svatosti či blízkosti Bohu. Panna Maria je podle katolíků i pravoslavných první mezi svatými.Ke svatosti vybízejí věřící jak texty Bible , tak také církevní představitelé. Obecně je svaté, co je obecně, kolektivně nebo individuálně uznané za trvale dobré, pravé, důvěryhodné, blahodárné, následování hodné, například muž, slova, hora, vztah, odkaz nebo příkaz mohou být pro dotyčné osoby svaté.Život křesťana má mít vždy jeden cíl, tím je dosažení života věčného v nebi. Jako svaté označujeme ty, kteří tohoto cíle došli, neboť svým životem (nebo i smrtí) plně následovali příkladu Ježíše Krista a vydali tak hluboké svědectví o pravdě Evangelia. „Svatost“ každého křesťana není jen vymyšlený ideál.
Jak být Svaty : Aby mohl být blahoslavený prohlášen za svatého, je potřeba ještě jednoho zázraku. Prohlášení o svatosti dané osoby je považováno za neomylné, prohlášení o blahoslaveném či ctihodném nikoli.
Jak poznat svaté
Tak například svatost postavy je zpravidla vyjádřena svatozáří kolem hlavy, náboženská horlivost je často vyjadřována atributem kříže, mučednictví atributem palmového listu, kniha je obvyklým atributem proroků, evangelistů, církevních učitelů.
Co je to svatozář : Svatozář je v uměleckých dílech ztvárnění světla, nejčastěji ve tvaru kruhu nebo kružnice, vyskytující se za hlavou určité postavy.
Svátost je v této církvi definována jako „jednání, jímž se obecenství věřících v Duchu svatém činně podílí na milosti Božího Slova přítomného skrze slyšené svědectví Písma svatého a svátostné úkony“ (srov. Základy víry Církve československé husitské, čl. 307).
Oficiální seznam světců katolické církve se nazývá Římské martyrologium, latinsky Martyrologium Romanum. Seznam z roku 2001 uvádí 6 538 jmen světců, blahoslavených, mučedníků a andělů.
Jak se člověk stane svatým
Kanonizace neboli svatořečení je v křesťanství proces prohlášení určitého člověka za svatého. V katolické církvi probíhá předepsaným procesem, kdy je kandidát prohlášen postupně za Služebníka Božího, Ctihodného, Blahoslaveného a nakonec za svatého. Termín je odvozen od kánonu svatých, do kterého je světec zahrnut.Celkem je jich sedmnáct – znáte například sv.Svatý Josef, snoubenec Panny Marie, ochránce Svaté rodiny, světec, který je patronem rodiny a patronem umírajících. Papež František vyhlásil letošní rok, rokem Svaté rodiny a začíná svátkem sv.
EFEKT SVATOZÁŘE – Tendence posuzovat druhé podle celkového dojmu. SYMBOLISMUS – Tendence přeceňovat nebo podceňovat význam jevů podle toho, jakou ideu podle nás zastupují. PRAVDIVOSTNÍ RELATIVISMUS – Odmítnutí konceptu objektivní pravdy.
Jak se řekne svatozář : skloňování
| pád \ číslo | jednotné | množné |
|---|---|---|
| dativ | svatozáři | svatozářím |
| akuzativ | svatozář | svatozáře |
| vokativ | svatozáři | svatozáře |
| lokál | svatozáři | svatozářích |
V kolika letech je biřmování : Podle staré praxe západní církve nenásleduje u dítěte biřmování hned po křtu, jako tomu má být u dospělého křtěnce, nebo jak tomu je u pravoslavných křesťanů, ale je odloženo až do dospívání nebo dospělosti. Biskupské konference mají stanovit nejnižší věk biřmovanců. U nás je to 15 roků.
Jaké jména jsou svaté
Mezi nejhezčí ženská křesťanská jména patří Anna, Marie, Magdalena a Sára. K oblíbeným mužským jménům patří Adam, Tomáš nebo třeba Michael a Jan. Mezi mužská jména svatých a téměř zapomenutých českých jmen se řadí například Dětřich, Milota, Svatoň, Diviš či Duchoslav.
Zdobí především svaté, anděly ale též některé vládce, apoštoly, proroky, papeže a významné hrdiny a používaly se v ikonografii různých náboženství z různých míst i období, například: helenistické období antiky. období římské říše. hinduismus.Spála, známá také pod názvem druhá nemoc, šarlach nebo scarlatina, je bakteriální infekční onemocnění způsobené streptokokovou bakterií skupiny A. V minulosti byla mnohem závažnějším onemocněním, kterého se dnes díky snadné diagnostice a dostupnosti antibiotik nemusíte obávat.
Co je to svaté přijímání : Svaté přijímání (latinsky communio, sdílení společného) je v katolické církvi část mše, při které se požívá (přijímá) posvěcený chléb a víno při slavení eucharistie. Církve vzešlé z protestantské reformace tohoto pojmu užívají pro celý obřad večeře Páně.